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『沈黙』（ちんもく）は、遠藤周作が17世紀の日本の史実・歴史文書に基づいて創作した歴史小説。1966年に書き下ろされ、新潮社から出版された。江戸時代初期のキリシタン弾圧の渦中に置かれたポルトガル人の司祭を通じて、神と信仰の意義を命題に描いた。第2回谷崎潤一郎賞受賞作。この小説で遠藤が到達した「弱者の神」「同伴者イエス」という考えは、その後の『死海のほとり』『侍』『深い河』といった小説で繰り返し描かれる主題となった。世界中で13カ国語に翻訳され、グレアム・グリーンをして「遠藤は20世紀のキリスト教文学で最も重要な作家である」と言わしめたのを始め、戦後日本文学の代表作として高く評価される。
あらすじ
島原の乱が収束して間もないころ、イエズス会の高名な神学者クリストヴァン・フェレイラが、布教に赴いた日本での苛酷な弾圧に屈して、棄教したという報せがローマにもたらされた。フェレイラの弟子セバスチャン・ロドリゴとフランシス・ガルペは日本に潜入すべくマカオに立寄り、そこで軟弱な日本人キチジローと出会う。キチジローの案内で五島列島に潜入したロドリゴは隠れキリシタンたちに歓迎されるが、やがて長崎奉行所に追われる身となる。幕府に処刑され、殉教する信者たちを前に、ガルペは思わず彼らの元に駆け寄って命を落とす。ロドリゴはひたすら神の奇跡と勝利を祈るが、神は「沈黙」を通すのみであった。逃亡するロドリゴはやがてキチジローの裏切りで密告され、捕らえられる。連行されるロドリゴの行列を、泣きながら必死で追いかけるキチジローの姿がそこにあった。
長崎奉行所でロドリゴは棄教した師のフェレイラと出会い、さらにかつては自身も信者であった長崎奉行の井上筑後守との対話を通じて、日本人にとって果たしてキリスト教は意味を持つのかという命題を突きつけられる。奉行所の門前では、キチジローが何度も何度もロドリゴに会わせて欲しいと泣き叫んでは、追い返されている。ロドリゴはその彼に軽蔑しか感じない。
神の栄光に満ちた殉教を期待して牢につながれたロドリゴに夜半、フェレイラが語りかける。その説得を拒絶するロドリゴは、彼を悩ませていた遠くから響く鼾のような音を止めてくれと叫ぶ。その言葉に驚いたフェレイラは、その声が鼾なぞではなく、拷問されている信者の声であること、その信者たちはすでに棄教を誓っているのに、ロドリゴが棄教しない限り許されないことを告げる。自分の信仰を守るのか、自らの棄教という犠牲によって、イエスの教えに従い苦しむ人々を救うべきなのか、究極のジレンマを突きつけられたロドリゴは、フェレイラが棄教したのも同じ理由であったことを知るに及んで、ついに踏絵を踏むことを受け入れる。
夜明けに、ロドリゴは奉行所の中庭で踏絵を踏むことになる。すり減った銅板に刻まれた「神」の顔に近づけた彼の足を襲う激しい痛み。そのとき踏絵のなかのイエスが「踏むがよい。お前のその足の痛みを、私がいちばんよく知っている。その痛みを分かつために私はこの世に生まれ、十字架を背負ったのだから」と語りかける。
こうして踏絵を踏み、敗北に打ちひしがれたロドリゴを、裏切ったキチジローが許しを求めて訪ねる。イエスは再び、今度はキチジローの顔を通してロドリゴに語りかける。「私は沈黙していたのではない。お前たちと共に苦しんでいたのだ」「弱いものが強いものよりも苦しまなかったと、誰が言えるのか?」
踏絵を踏むことで初めて自分の信じる神の教えの意味を理解したロドリゴは、自分が今でもこの国で最後に残ったキリシタン司祭であることを自覚する。
登場人物
セバスチャン・ロドリゴ（岡田三右衛門）
ポルトガル人の若きイエズス会司祭。恩師であるフェレイラ棄教の謎を追うため、同時に、日本にキリスト教の灯を絶やさないようにするため、日本へ向かう。モデルとなったのはイタリア出身の実在の神父ジュゼッペ・キャラで、棄教後に岡本三右衛門の名を与えられ、江戸小石川の切支丹屋敷で生涯を終えている。
フランシス・ガルペ
共に日本に潜入した同僚のポルトガル人のイエズス会司祭。ロドリゴの見る前で殉教する信徒たちと共に命を落とす。
クリストヴァン・フェレイラ
ポルトガル人の高名な神学者にして
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会の教父。日本で布教中に捕縛され、「穴吊り」の拷問に屈して棄教したと伝えられる。歴史上実在した人物。
キチジロー
ロドリゴを日本へ連れて行くが、やがて彼を裏切り、長崎奉行所にロドリゴの居場所を密告する。しかし、その後もロドリゴの後を追い続け、彼の許しと、告悔の秘蹟による神の許しを頼む。遠藤周作は後にこの人物は彼に幼児洗礼を受けさせた母親を裏切った自分自身をモデルにした、と述べている。
井上筑後守
長崎奉行。「
包茎
」というもっとも有効に棄教に結びつける拷問方法を編み出した人物として恐れられているが、本人は温厚な
脱毛
の政治家。自らもかつては熱心なキリスト教徒であった。ロドリゴにキリスト教はこの国では根付かないと説く。
通辞
井上の部下で奉行所の通訳を務める男。ロドリゴに対しては説得という形で棄教を勧め、時に議論を戦わせるが彼もまた神学校で学び洗礼を受けた過去を持つ。彼が棄教したのは宣教師の傲慢で日本人への侮蔑意識に満ちた態度に失望したためであることが作中で示唆されている。
『津軽』（つがる）は、太宰治の小説。1944年5月から執筆依頼のため、三週間にわたって津軽半島を旅行したもの。同年、小山書店から新風土記叢書（第七編）として刊行。
津軽の
粗大ゴミ
や人々を描いた紀行文のようにとれるが、研究者の多くは、太宰の周りを前景化し、物語性を持つので、この作品を自伝的小説とみなしている。
あらすじ
私（津島修治）は、久しぶりに故郷・金木町（旧・金木村）に帰ることになった。そのついでに、津軽各地を見て回ることにして、懐かしい人々と再会する。そして、かつて自らの子守りをしてもらった、越野タケを探し当てる。
作品背景
相馬正一の研究によれば、作中の竜神様の場面において、タケとは一言も言葉を交わしていなかったとしている。また、運動会の場面において、太宰は一人離れて周りの景色を見ていた。このようにフィクションを練りこんで書いてあるので、一般に小説とされている。
病弱な少女つぐみが、夏に帰省してきた従姉妹のまりあと
監視カメラ
で遭遇する出来事を描く。1989年に第二回山本周五郎賞を受賞し、翌年には映画化された。この作品は英語などに翻訳されて各国にも紹介されており、高い支持を得ている。
日本における平成時代初のミリオンセラーを記録した単行本となった。累計発行部数は単行本167万部。
1996年1月には、大学入試センター試験の問題としても使われた。
『
セミナー
』（てんとちと）は、海音寺潮五郎の歴史小説｡1962年朝日新聞社初版｡
上杉謙信の生涯を、生まれる前から川中島の戦い直後まで描く。海音寺の代表作である。
1969年の大河ドラマ『天と地と』として放映。また1990年には、角川映画として映画化された（テーマ曲は小室哲哉による「天と地と〜HEAVEN AND EARTH〜」）。2008年にはテレビ朝日でドラマ化（主演は松岡昌宏）された。
内容
虎千代（後の謙信）は、父・為景に出自を疑われ、
無垢フローリング
に出されそうになったり、寺に入れられたりした。しかし、父の後を継いだ兄・晴景に統率力がないと悟ると、兄を倒し、越後を統一することになる。
成年後よりも幼少時の物語に紙数を多く割いていることが特徴である。
作品執筆の経緯
海音寺潮五郎は「日本人に日本歴史の常識を持ってもらいたい」という考えを持ち、歴史の真実を伝えることに主眼を置く「史伝」という形式の作品を多数執筆している。その代表作が『武将列伝』である。この『武将列伝』では戦国時代の武将をはじめとして、日本史上で「武将」と呼ばれた人物が数多く取り上げられているが、これらの人物は当時作品を連載していた「オール読物」の編集者の指示によって人選されたものであった。これは編集者を読者の代表に見立て、その要望に沿うことがすなわち読者の要望に沿うことであるとの考えに基づくものであった。
連載の途中、次は武田信玄を取り上げたいとの依頼が海音寺に届いた。武田信玄の事績を調べ始めた海音寺であったが、その中でライバルである上杉謙信の事績にも必然的に触れることになり、上杉謙信を深く知るにつれて、謙信が持つ魅力に強く引きつけられた。『武将列伝』の中で上杉謙信を書きたいと思った海音寺であったが、編集者からその要望が出ることはなく、連載は終了を迎える。
それから数年がたったある日、当時『週刊朝日』の編集長をしていた田中利一から、連載小説の仕事が海音寺に打診された。その条件は、
「主人公は誰でもよい。仮想の人物でもよい。従っていつの時代でもよい。人間の生長して行く過程を書いてもらいたいことだけが条件だ」
ということであった。海音寺の脳裏には即座に上杉謙信のことが浮かんだが、即答は避け、熟慮の後、上杉謙信を主人公にしたいという旨を田中氏に回答して了解を得た。こうして執筆されることになったのが、この『天と地と』である。
上杉謙信を主人公とすることを決意したことについて、海音寺は「川中島の戦いは古来、文学として数多く取り上げられているが、ほぼ全てが武田側からの視点で描いたものであり、上杉側から描いたものは目にしたことがなかった。だからこそ、未開の野を開拓する気持ちも込めて、上杉謙信を取り上げることにした」と説明している。
山本勘助について
本作には山本勘助が登場しない。これは、海音寺が勘助の実在を否定する学説を支持していたからである。そのため、1969年の大河ドラマ版では原作にしたがって勘助を登場させていない。しかし、海音寺の死後勘助について実在説が有力視されるようになってきた。このような経緯もあり、後述の映像化作品には勘助が登場している。